Наше путешествие по Узбекистану
Ташкент был не единственной и честно говоря, даже не основной причиной нашей поездки в Узбекистан. Как добропорядочные туристы, мы также забронировали квартиры в двух самых популярных городах в стране — Бухаре и Самарканде. По плану мы хотели провести в каждом городе по неделе: начать с Бухары как с более удаленного от Ташкента города, а потом через Самарканд вернуться обратно в Ташкент, чтобы улететь в Китай.
План звучал отлично и фактически даже гладко был исполнен, но мы не учли один очень важный момент: за месяц в Ташкенте мы уже посмотрели впечатляющие мечети с узбекскими орнаментами, сходили на рынок, наелись плова и по правде, несколько насытились этим восточным вайбом, и к моменту прибытия в Бухару уже не так остро чувствовали окружающую красоту. С одной стороны, немножко обидно было ходить по историческому центру с мыслью о том, что тебя это уже не удивляет так, как окружающих. С другой стороны, это дало возможность чуть более объективно посмотреть на город. В настоящее время Бухара уже давно не тот великий центр притяжения жизни на Великом Шелковым пути. Сейчас она притягивает преимущественно туристов, и есть ощущение, что и вся жизнь здесь сосредоточена вокруг туристов. Исторический центр совпадает с центром современной жизни и представляет собой концентрацию медресе, музеев, мечетей и, конечно же, отелей, сувенирных продаж и местной версии туктуков. При этом стоит хоть немного отойти за пределы этого круга, и сразу возникает ощущение, что город не очень то и живой: одни пустынные улицы, закатанные в бетон, с пошарпанными стенами и торчащими на фоне достопримечательностями. Единственное украшение этих улиц — это сохранившиеся старые двери. Мы заходили и достаточно далеко от туристического центра (и жили, в принципе, тоже), но практически нигде не было ощущения, что тут кипит жизнь и люди классно и интересно живут. Из-за этого Бухара скорее показалась таким историческим музеем под открытым небом, чем настоящим живым городом.
Тем не менее, помимо просто прогулок в Бухаре мы отметили мой день рождения и в связи с этим попробовали сразу три новых опыта с восточным вайбом. Мы сходили на мастеркласс по ковроткачеству от сына какого-то очень крутого ремесленника в Бухаре, выигрывавшего международные конкурсы. Нам выдали нити шелка, показали принцип, и в итоге за минут 20 мы смогли создать аж 10 узелков каждый)) Так мы и узнали, что вручную шелковые ковры ткутся месяцами по 8 часов в день, сидя на табуреточке в темном подвале (нам даже не выдали табуреточку, поэтому у нас дополнительно отвалилась жопа и ноги). А еще они стоят по несколько тысяч долларов, где несмотря на всю эту кропотливую работу, основное количество денег уходит на сам шелк.
Второй опыт — мы попробовали рисовать в технике эбру: когда ты капаешь специальной краской на воду, выводишь там узоры и потом отпечатываешь их на бумаге. В традиционном варианте живописи раскрашенные таким образом листы бумаги используются как рамки для основных произведений. Мы же впоследствии собирали из получившихся листиков свое полноценное произведение в виде небольшим открыточек, так как транспортировка оригинальных листов в наших условиях была бы не самым простым делом.
Третий — хамам. Не знаю, как он устроен в других странах, но для меня это был яркий и неожиданный экспириенс с интересным массажем несколько эротического оттенка, когда в темном, влажном и очень теплом помещении молодая девушка в майке и шортах натирала и жмала все мои части тела, лишенные в качестве хоть какой-то защиты моей субъектности даже купальника, и периодически выливала на меня тазы воды. Возможно, это норма, но в моей вселенной массаж всегда проходил не так, и там между моим телом и телом массажистки существовала более заметная дистанция в виде массажного стола, полотенец и одежды)) Но потом я еще два дня чувствовала себя очень приятно и бодренько, так что думаю, что-то в массаже и хамаме они все-таки понимают.